08：00-24:00
過去這個周末，關于“狀元筆記拍賣”的話題挺火。據稱一家拍賣平臺日前首次將河北、安徽、貴州等6位省級高考狀元的筆記集中進行拍賣，結果拍賣活動追捧者寥寥，除了三份筆記被拍出3000元或1000元，其余均流拍。
筆記古已有之。不過，古代的筆記，指的是一種以隨筆記錄為主的著作體裁，主要用以記錄作者的日常見聞和考錄心得等。常見如宋代陸游的《老學庵筆記》、清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，不僅內容豐富且頗具趣味性，給后世考據歷史和社會文化風俗、增長見聞提供了不小幫助。饒是如此，也很少聽說有人把古人筆記拿出來拍賣的，特別是在印刷技術普及的今天，如果不是什么孤本或記錄的內容有獨一無二的價值，十有八九不會受到人們熱烈追捧。而在國外，為數不多將“學霸筆記”拍出高價的，大概也只有1984年法國巴黎一家拍賣行拍賣的居里夫婦的實驗筆記，但較起真來也是其文物價值大于實際應用。的確，這幾年“狀元筆記”越來越受到關注，但把這些僅是記錄中學知識要點、重點題目題型的課堂筆記，硬是要炒作成高考的“通關秘籍”，恐怕拍賣者一開始就有點異想天開了，遇冷應該是自然而然的事情。
相對于“狀元筆記拍賣”的事情本身，筆者倒更愿意關注這次爭論中關注比較多的幾個話語邏輯，比如有人稱把筆記拿出來拍賣的狀元是“想錢想瘋了”。報道提到，拍賣開始后，有3位狀元不堪的壓力退出了競拍。固然，我們在往年媒體報道中經常見到的是，部分狀元或是把筆記留給了母校的師弟師妹，或是被七大姑八大姨拿走然后彼此借閱流傳。免費的東西自然是好的，但這并不意味著狀元們把筆記以商品形式定價就是“財黑”，畢竟這其中包含了他們學習的辛勞。每個人都可以基于自身需求對這些筆記的價值作出判斷，但動輒就認為狀元們是“想錢想瘋了”，則是另一種上綱上線。報道曾提到，參加筆記拍賣的遼寧省理科狀元任崇旭，有個愿望就是擁有自己的美術工作室。試問：一個中學生，以自己勞動合法地獲取收入來滿足自己的愿望，不是市場經濟下再正常不過的一種行為么？
再比如，“拍賣遇冷，成績崇拜散場”論。在筆者看來，多數“狀元筆記”流拍，如果說是“人們回歸了理性”，那也只能說人們對這場拍賣的市場行為沒有盲從，很難上升到“成績崇拜”層面。眾所周知，在考生和家長眼中，高考歷來都是“千軍萬馬過獨木橋”，在差一分就可能拉開數十乃至上百排名的激烈競爭中，沒有人會不重視成績。所以，對“狀元筆記”的流拍，我更愿意相信是備考的學生和家長們已經認識到：拍賣者無非就是拿狀元制造噱頭，每個人都有每個人的學習方法和心得，任何外在經驗只是一種輔助，歸根結底還是要尋找到適合自己的。不信你去網上看看，很多售賣“狀元筆記”的網店，只要定價合理，其銷量其實并不差。而要讓“分數崇拜”真正散場，更重要是對現有高考制度不斷改進完善，這不是單靠考生和家長一廂情愿就能從根本上改觀。
概言之，所謂的“狀元筆記”拍賣，無非是組織者的一個策劃罷了，有時也許就是為了制造噱頭給平臺增加流量。似乎人們更愿意看到狀元們把筆記無償地貢獻出來讓更多人獲益，或是像前一陣子佛山幾個畢業生那樣把拍賣筆記的收入用作公益捐款，但當事人作何選擇，我們都沒必要作復雜化的解讀，甚至予以過分的人身指責，畢竟幾本筆記承載不了太多。
（南方日報）
根據學生的高考分數、意向專業 為您查找適合你的院校列表， 24小時內短信電話發送給你！
