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經典閱讀積累的缺失，其潛在的缺憾和影響，是專業和學科知識難以彌補的，從長遠看，一定會以不同方式影響到人生和職業選擇的多種可能性。

閱讀對學生成長的影響不言而喻，尤其是經典閱讀，將奠定一個人精神成長的高度，影響一個人文化人格的發展，理應視之為學生成長中的大事。但在“世界讀書日”到來之際，本報記者調查發現，碎片沖擊下，大學生閱讀更趨實用化消遣化。(《中國教育報》4月23日)

相比于課業負擔沉重、升學壓力巨大的中小學生來說，大學生本來有更充裕的時間和更好的環境條件擴大閱讀量，但事實上，不少大學教師反映說，現在大學生的閱讀現狀很讓人憂慮。一是除了教科書基本上沒有什么閱讀，有的學生上了四年大學，沒有在圖書館的借書記錄，就連畢業論文也是依賴網絡完成的;二是即使閱讀，也是以流行讀物為主的淺閱讀，中外古典名著的閱讀積累幾乎是零。

有媒體報道說，僅就大學生的閱讀現狀，尤其是經典閱讀現狀看，我們的學生和美國學生比起來，有不小差距。美國大學生尤其是名校生們，閱讀雖然也涉及流行讀物，但對于經典哲學書籍尤為偏愛，柏拉圖、霍布斯、馬基雅維里、亞里士多德等古典哲學家的著作以壓倒性優勢高居美國高校閱讀榜單。但類似經典書目，特別是中國的古典著作，卻很少出現在中國大學生的閱讀榜單上，我們不少學生閱讀榜單上出現的是《平凡的世界》《盜墓筆記》《冰與火之歌》等當下的讀物。針對這一現狀，有學者分析認為，中國大學生們較少閱讀有國際視野的書籍，較少閱讀綜合類或有普遍意義的自然科學和社會科學的書籍，視野偏窄，而且名校和普通高校學生閱讀差異不大，“與營造領袖之才的目標尚有距離”。這個閱讀落差不可謂不大，比技術的落差更令人憂慮。

大學生的閱讀現狀，其實是中小學階段閱讀現狀的延續。在嚴重的應試教育傾向和繁重課業壓力之下，學生們在中小學階段難以養成良好的閱讀習慣，甚至被變相剝奪了課外閱讀的權利，結果當然是直到上了大學，還不知道怎樣打開閱讀空間，怎樣在主動閱讀中自主成長。這種狀況至今也沒有根本改變，在“考什么教什么”的強大導向下，作為人類獲取知識的重要途徑，作為促進個體心智成長的重要臺階，閱讀的價值，在我們的多數中小學里，根本無法和應試訓練“試比高”，在這個心靈成長最為緊要的年齡段，這是個人成長的殘缺，更是教育的殘缺。

不盡力補上這個短板，相比于發達教育體系下那些經典文化熏陶的同齡人，我們的下一代人對世界的認知水平很可能會降低，隨之降低的還有和世界對話的能力。如果我們在中小學階段引導學生養成良好的自主閱讀習慣，那么隨著年齡的增長，經典閱讀的“元典意識”才有可能順理成章地培養起來。在一個人的教育背景中，如果經典閱讀積累缺失，其潛在的缺憾和影響，是專業和學科知識難以彌補的，也許暫時意識不到，但長遠看，一定會以不同方式影響到人生和職業選擇的多種可能性。不僅如此，對于社會來說，沒有閱讀的厚度，沒有經典文化的代代相傳，以經典作品為載體的文化之核就有中斷之虞，大眾文化就有失去平衡滑向粗鄙化的可能。很難想象，如果沒有了孔孟、老莊留下的那些文字，沒有亞里士多德、蘇格拉底的思想，今天人類的精神生活將是何種狀態。疏離了文化之核，我們可以培養出技術專家，但很難涵養出科學和人文精神飽滿的現代人。

一個人和一個群體的的眼界和判斷力，必定要根植在豐厚的文化積累之中，根植在經典文化承載的智慧之中。只要讀一讀那些一流世界精英的著作，那種驚人的預見力，那種對世界透徹的理解，無不深藏在他們飽讀經典的教育背景之中。這啟發我們，無論是學校教育還是家庭教育，要多考慮孩子的閱讀問題，再進一步，更要多考慮經典閱讀問題。