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關于“一流”與“重點”的交替更迭，近日再次引發熱議。無論是作為利益攸關者的高校，還是具有連帶關系的社會群體，對此褒貶不一，莫衷一是。且不說有無立場，牢騷多寡，拍手與否，政策一旦頒布，惟有認命隨從。話說回來，教育界從來缺少安靜，有的只是定期不定期的喧囂和吵鬧。平靜的教育離現實漸行漸遠，成為遙不可及的夢囈。

有人戲稱，當代高等教育發展驗證了一場“折騰史”，潮起潮落，記憶留痕：1952年，1958年，1966年，1977年，1990年，1999年，2000年，2010年，各有高潮迭起;從院系調整、大躍進到文化大革命，從恢復高考、院校合并、大學擴招，再到升等定級，大戲先后上演;其間，伴隨著一般、重點、頂尖、“211”、“985”直至“雙一流”等眼花繚亂的新概念層出不窮。教育患上了“多動癥”。這些動機高尚、以統籌為號令的舉措，往往力道極大，政出多門，來去匆匆，致使基層學校應接不暇，無所適從。蓋因上面是系統，下面是總統。

大學之所以不斷“被運動”，其一源自教育外力強盛而院校自主能力薄弱;其二源自上級對教育資源分配邏輯的不確定認知;其三源自學校穩居基層行政組織地位從而無法固守長期而獨到的發展策略。于是，在不定期掀起的教改虛熱之下，大學始終呈現出繁忙景象。各級領導十分辛苦輾轉于名目繁多的檢查、考評、評估、巡視之中，棲身于校內外大小會場之上。而各級各類會議之后的貫徹落實號令更使得大學內的蕓蕓眾生不得安寧。

教學是中心，盡人皆知，但教育更需要周期性堅守繼而方可以潤物于無聲;學術是根本，不容置疑，但科學研究更需要理性的實踐與等待才能撥云見日。五花八門的“改革”，變來變去的文件通知，莫名其妙的辦學特色，換來換去的領導，常變常新的院校規劃表述，高等教育走向繁華，陷入了平庸!

學府越來越熱鬧，師生越來越緊張，本不該屬于大學的常態。意大利著名教育家蒙臺梭利實驗證明：安靜的教育是正常的，而不安靜的教育則是不正常的。釋迦牟尼如果不能靜坐菩提樹下，亦無法悟出生命輪回之道。中國古代倡導“主靜言敬”的思想，儒、佛、道均有“靜能生慧”“靜能開悟”“靜能證道”之說。《大學》有言：“知止而后有定，定面后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”世人也時常念茲在茲“非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠”。韓國一項長期跟蹤實驗顯示：長期身處節奏過快、喧囂的環境，少年易有注意力不集中、多動癥等疾患，成年人邏輯推理能力會弱化，主管短期愉悅的細胞會更活躍。

育人大計首先需要安靜，教育本質上是慢工細活，教育過程偏于浮華而不宜易動，不可揠苗助長。學術更是有其自身規律，存運化周期，具有連續性、穩定性而且因果呼應，禁忌急于求成。成功的教育業績往往源自漸進式的積累，極少突飛猛進式的巨變。大學如果一味響應外部誘導，無法“戒、定、慧”，棄教育周期與學術規律于有意無意之間，那么，教育品質的提升亦難以如愿兌現。

學校是教育的主體，在適者生存之叢林法則面前，大學作為一個自組織系統，完全有能力自動做出結構和功能調整以適應外界變化。因此，對于教育外部的上級部門而言，無為而治，還大學一片相對安靜的空間，“蕭規曹隨”，顯然更有利于教育生態的和諧發展。

冰心說“思維之花在寂靜中綻放，在喧鬧中凋謝!”《老子》曰“治大國若烹小鮮”，我們則期待“治大學若烹小鮮”。教育需要動靜結合、以靜為根，保持距離和張力。品質建設并非一定整出大動靜、玩出新花樣，只需要安靜的策略以及耐心地守望。守得安靜，方能精進。只要學校不折騰，安心定位;只要教師不盲從，攜興趣走進課堂;研究者少功利，秉持好奇潛入實驗室，教育品質自然提升，學生亦會同步感受到高等學府的敬畏之情。

中國大學需要休養生息，需要獨立自主地按照教育的規律來確定自身的運動方向和價值抉擇。惟其如此，教育才有希望，大學才有尊嚴。