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任務驅動，著力發揮試題引導寫作任務的功能，增強寫作的針對性和對象感，讓你作為高三的學生，作為一個準成人、準公民，“就其中某一個人或某一群人的表現，表明你的態度”，充分體現你對生活的參與感和話語權。
完成任務，你要問問自己是否扎實邁出這幾步：
Part 1
你是否選好了論述的角度？
2015年課標1卷：請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。就必須選擇一個寫信的對象，表明態度和看法。
再如2015全國新課標卷2作文題，創設“風采人物評選”的情境，要求考生從三名具有時代風采的模范人物中，選出自己更為贊賞的一位。哪怕你都贊賞，但必須選出一位寫作對象來寫，才是完成驅動任務。大李、老王和小劉，他們代表的是新時代三類人，無論是矢志創新的科學家群體、愛崗敬業的大國工匠群體以及尋求個人愛好與社會價值結合的自由職業人群，他們分別呼應著科技創新、邁向制造業強國、提高全民文化素養、建設美麗中國等當代人的夢想，滲透了社會主義核心價值觀。你的選擇彰顯著你的價值取向。
Part 2
你是否明確表明了自己的觀點和態度？
針對任務你必須作出回答，響亮地提出自己的觀點。支持什么、選擇什么都必須旗幟鮮明，忌含混不清，模棱兩可；但同時在張揚主張的同時又兼顧其他，有辯證的態度和分析。
【全國卷2作文示例】三種人生，同樣具有風采。但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。《潛心于學術，造福于未來》（李智明老師提供）
再如以下材料：幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶。
你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
《唯有精神永存》：“青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶；勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。”
點評：此文開頭，作者執行任務指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經思考、權衡，選擇“祖訓”作為傳家寶，后面再進行充分的理由分析，始終扣住對“更有價值”的“更”的意義挖掘。
Part 3
你行文中是否緊扣材料不放松，一五一十細闡述？
驅動型作文，就材料的范圍而言，寫作任務離不開就事論事；就材料的含義而言要完成就事論理的任務。一句話，要緊扣材料，具體問題具體分析。行文中聚焦材料中的事件焦點進行原因分析、結果分析、價值分析、歷史分析等。從現象到本質，從主觀到客觀，從歷史到現實，從個人到社會，從橫向到縱向，從正面到反面，盡量多角度闡釋。千萬不能從材料中胡亂提取一兩個關鍵詞就半路開跑，發散開來。那是以前的材料作文做法。現在的分析就要入木三分，鞭辟入里。
打個簡單的比方吧：假若以前材料作文給的材料是蛋炒飯，那么你端上來的只要碗里有蛋有飯就行，不管你怎么炒的。現在給的材料加了明確任務：蛋炒飯與牛肉面，作為高中生的你選哪一碗？請表明你的選擇和態度。你就不能只圍繞“蛋炒飯”的飯題，大談對食物的感悟，或論民以食為天，或僅僅列舉蘇東坡、李白多么喜歡吃蛋炒飯，以及由蛋炒飯引發的血案什么等。
你需要“闡述你的看法”需要從多角度分析闡述你喜歡的原因，從客觀上的色、香、味及營養價值，從與“牛肉面”二者的權衡比較中凸顯“蛋炒飯”的價值，從主觀上你的口味喜好，從歷史的變遷、從社會的層面、從環保的角度，從社會主義核心價值觀、從傳統文化、從創新精神等角度去深入挖掘，一五一十、條分縷析、入情入理地論證你主張的觀點。
還是用上面“傳家寶”的材料，以西安市慶華中學的吳峰同學的《還是勛章更好些》為例：
“所謂傳家寶，是凝結祖先勞動成果,精神追求或榮譽功績的物質載體，具有教育子孫積極奮進的作用。勛章，作為小杜爺爺榮譽功績的象征，不僅是“看得見，摸得著”的實物，而且有著激勵子孫的效果，作為傳家寶，勛章還具有鮮明的家族性，一定程度上能增強家族凝聚力，是“家和萬事興”的重要催化劑。它能增強家族榮譽感，能使遠行的游子心里有個寄托。”（層層深入分析勛章特質，凸顯勛章的價值）
“相較之下，青花罐與祖訓便略顯不如了。青花罐是家族財富的傳承，也許只有在子孫落魄街頭或遭遇大禍時，能發揮些許余熱，但作為傳家寶，它實際并無太多精神底蘊，況且較大的體積和易碎的特質也為其傳承埋下隱患；而“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓，其蘊含的文化氣息和精神底蘊無疑會潛移默化的影響家族，提高一個家族的內外涵養。誠然如此，但以一句古之共言作為個體家族的傳家寶，未免有些失去家族性。”（比較青花罐與祖訓差別，權衡優劣）
“再反觀勛章，則是把優秀的精神內涵注入特定的物質載體的典型成果。如將勛章作為傳家寶，必能傳承雙份意義。試作推測:小杜的父親告訴小杜勛章是爺爺拋頭顱，灑熱血，為了保護國家不畏犧牲才換來的，是他們家的傳家寶。這樣的傳家寶不僅會喚起小杜對爺爺的敬佩和追思，更會激發他的愛國熱情。想必小杜一定會好好保存這份傳家寶，并將勛章與爺爺的故事伴著家族精神一代又一代的傳承下去。勛章不僅有物質價值，更在精神品質上勝過祖訓，如此一舉兩得，豈不美哉？”（這幾段論述文字就充分體現了＂辨析性”，辨析關鍵概念、辨析本質和價值。）
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